圆融做人老练做事第 22 节

明哲保是中国的独特智慧。所谓害之心可有，防之心可无，古代的官场政治中，提防着，倾轧着，懂明哲保的，早晚会被淘汰这个圈子，甚至是惹杀之祸。所以中国逐渐养成了“明哲保”的习惯。现代的社会也同样如此，在努工作的况，同样有“自保护”的意识。

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明哲保是张良半生格的重组成部分。张良知“狡兔，良烹；，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的理；刘邦对的封赏，极为知足；称病闭门，行“引”、“辟谷”之术；扬言“愿弃间事，从赤松子游”，表现得急流勇退。

韩信年时还能忍受“之”，而随着战功卓著，越越可世，甚至刘邦封为“汉王”，如此功盖主，仍懂得低调，还依然锋芒毕，怎么能让刘邦担心呢？

韩信最终被杀，张良却始终未伤毫毛。

懂得明哲保的张良和工于谋天、拙于谋自的韩信之间，形成了巨的反差。

现实生活中，像韩信这样自负的很多，们锐气旺盛，锋芒毕，事留余地，待咄咄相，有十分才能与聪慧，就十二分地表现。们往往有着充沛的，很的热，也有定的才能，但这种却往往在生旅途屡遭波折。

相反，明哲保、韬光养晦才是种妙的自保方式。当于弱地位的时候，懂得韬光养晦。而在常的往中们还学会智若愚的世方式。智若愚的，憨厚敦和，平易近，虚怀若谷，锋芒，甚至有点木讷，有点迟钝，有点迂腐。智若愚的，宠惊，遇躁，看透而说透，知却亮底。智若愚的，智在，若愚在外，将才华隐藏于，给副混沌无知的样子。实际，们退可独善其，可兼济天，实在是种生难得的境界。

有自恃聪明，投机取巧，耍小心眼，表面看起是很风光，可是到最又如何呢？这样的法是会有个久的效果的。真正智慧的是“智若愚”的，们懂得把切看得平淡，懂得声，懂得消化收，懂得敛和宽容。

们常说：“低调，调事。”这是明哲保的种现。在为事中，学会隐藏自己，事事显得比明，而学会韬光养晦，在时机成熟之时鸣惊。和事往往都是相互联系、相互裨益的。所以，智者谙其，懂得明哲保，穷则韬光养晦，达则智若愚，而终成事。

总之，明哲保是种智慧。特别是当于弱地位的时候，定能够保全自己，以韬光养晦、厚积薄发。

难得糊，生半清醒半醉

都希望自己充智慧，但真正有智慧的却在智慧中看到了愚笨的必。生乏幻，世充艰险，需有足够的智慧权衡利弊，随机应。，们有时候妨以静观，守拙若愚，这是比般的聪明更乘的世睿智。

都知郑板桥曾经说“难得糊”四个字，但真正理解其义的，又有几呢？

如今，每个都希望自己聪明，越聪明越好，越聪明越显示自己世的明。可是，任何事都是绝对的，聪明了头，并非是件好事。个还是别于明，事事计较，反而会让伤神。

聪明有聪明与小聪明之分，糊亦有真糊、假糊之别。

北宋吕端，官至丞相，是三朝元老，平时拘小节，计小，仿佛很糊，但理起朝政，却机，毫糊。宋太宗称是“小事糊，事糊”。有种恰恰相反，只是宜就想占，只是好就想贪。为了点小利，顾切；为了点小，争个活。这种看似聪明，其实再糊了。

毕竟没有三头六臂，当事事比别聪明时总会引起别的反和嫉妒，终究“明易躲，暗箭难防”，导致自己受到无谓的伤害，甚至牺牲。真正聪明、正直的可必在些琐小事锱铢必较，此时“糊”又何妨？只能在事、原则保持清醒头脑就行了。为世，千万在小事纠休，搞得自己疲竭、心绪宁，而到了事面，却又真的糊了。这样的生活，太得偿失了。

小事糊者，权、少功利、无烦恼，则终成正果；事糊者，则朽木可雕也。

真正聪明的，聪明得让以为其聪明。这句话的本意也就是难得糊的涵吗？聪明的表面愚拙、糊，实则心清楚明，这是种更为明的世艺术吗？

“糊”常可使们心境平静，无无贪，正如“值利害得失之会，可太分明，太分明则起趋避之私”样。没学“糊学”之终会在社会得安宁。

康熙皇帝继位时年纪很小。朝中元老级功臣鳌拜掌朝中权，心想谋取皇位，本把康熙放在眼里。继位久的康熙皇帝很清楚鳌拜的心，但苦于自己基稳，短时间无法与之抗衡，索问朝事，整天和帮少年混在起东游西逛。

有天，康熙微在侍卫的陪同去拜访鳌拜，鳌拜见皇突然访，以为事败，手到炕的被褥把尖刀，侍卫见状眼疾手，把抓住了鳌拜的手腕。见此幕，康熙装副糊的样子说：“这没什么惊小怪，想自古以就有刀离的习惯，何足惊奇？”并予怪罪。鳌拜听此话放松了防备和警惕。康熙若无其事地对鳌拜的功绩加夸奖番离开了。

此，康熙经常到鳌拜私访，趁鳌拜彻底放松戒备将制，巩固了自己的皇位，继而开创了康乾盛世的业。

☆、正文 第26章 半开酒半醉，揣着明装糊(2)

难得糊把时机，需种智若愚的智慧。试想，如果当初康熙急于表现自己的明强，能保住皇位吗？世，们学会在特殊的况以难得糊的方式，低估自己，足别的自尊，抬别的威信，维护别的形象。这样反而会取得意想到的效果，也更易于们与别流通，赢得的主权，壮自己的量。

世界是庞且纷繁复杂的，很多事是于混沌状之中的，如果事事究其穷，会活得很累很累。世界本就是多元的，想事事都有个明确的统标准也可能。为世，有时真应该“装装糊”，在些事显得非常“明”，于计较和执著，会在无形中得罪别，遭到的忌恨，为自己的生埋隐患。事无巨、斤斤计较、律真，表面看起明，殊知实际是愚蠢，往往因小失。

所以，稀里糊地生活，有些事计较得，究去想，追究底，非得个清二楚，还是学点糊为好，毕竟糊难得！

聪明多误，小心聪明反被聪明误

在许多方面及。比奔跑之及马，比气之及象，比视之远及中的老鹰，比灵活及中的小鱼，但又能驾驭万，为万之灵，这是为什么呢？法国哲帕斯卡说：“只是自然中最弱的芦苇，但是会思想的芦苇。”芦苇极易受到风雨摧折，正如都难免老病衰亡，但是能够思想，有聪明智慧，由此而改了切。

类的历史，实际就是类用自己的聪明才智克重重困难，断寻找最佳生活方式的历史。和原始时期相比，今天的类正享受着自己创造的文明：药的发明、电的发现、印刷术与电脑的创造，都给类带了光明。类了自己创造的翅膀，可九天揽月，可五洋捉鳖，可以栖居在现实和虚拟两个世界当中。类似乎得越越聪明了，并且也形成了这样种假象：无所能、无所知。难免发这样的叹：是多么神圣与伟！是天地玉成的华，是自然的灵和主宰。

但是，在这个世界，有的事能够到，有的事却难以到。这就是中国那句古话：谋事在，成事在天。如果于依恃自己的聪明，则极容易使聪明反被聪明误，此时，这种聪明就会成为种糊。

有聪明和糊之分，同为聪明，又有聪明和小聪明之分；同为糊，则又有真糊和假糊之分。糊往往给以愚拙的印象。因为或智或愚对生的命运关系极，所以们都以聪明为美，表现自己聪明的面，隐瞒自己笨拙的面。

有的的确很“”、“很聪明”，现种实用主义的彩，用得着时，好话说，将说得心怒放，为去务，然而用之，就判若两。此类的“”，使寒心。还有种的“”，“利眼”得很，将分成三六九等，对那些有权有的，现在或将自己“用得着”的，就副、谄样，令很。而对那些普通或“用着”的，就百个瞧起，理理的样子，让有种受侮、受伤害的觉。此种自以为很“”，其实很傻，因为（）们的那种“利眼”和“看低”的世方法实际是在为自己寻找更多的“反对者”。所以亚里士多德说：聪明并味追乐，而是竭避免愉。“利眼”者实质是为自己制造更多的“愉”。

真正聪明的却这样。们信奉智若愚、巧无术，们以智若愚为美。聪明几乎都取智若愚的方式保护自。嫉贤妒能，几乎是的本，三国时的杨修就是因才盖主而遭杀之劫，《楼梦》中的王熙凤正是“机关算太聪明，反误了卿卿命”。还是中国那句千古名训“智若愚”为妙。

有时，糊点，反而是种聪明与智慧，甚至是种聪明和智慧。列宁说这样段话：聪明是犯重错误同时又能容易而迅速地纠正错误的。真正的“”者，既能明周围所发生现象的是是非非，也非常明自己弱点所在。们善于与作，善于收的优点富自己、弥补自己的足。们从用语言显示自己，总使有种谦虚、实在的觉。因而真正的“”者，永远是生机勃勃的，富于取神的。

清代画家郑板桥曾说：“聪明难，糊难，由聪明转入糊更难。”这句话的意思是说：个到聪明非常困难，个到糊也非常困难，而个由聪明升华到糊更是困难。可见，对比聪明，糊是更层次的聪明。因为，这种糊是真糊，而是痕迹的聪明。

在复杂的世界中，个如果能用糊的方式去生存，那就能够避免很多绕，达到种逍遥的境界。

聪明招妒，显得比别聪明

平里，是否发现：被别比去是件令恼恨的事。所以，在与别的往中，是别被超，这对说仅是件蠢事，甚至会产生严重的果。没有乐于与显示自己聪明的在起，自以为优越的总是讨厌的，特别容易招嫉恨。

李超入了个新单位，发现同事多是40多岁的中年，经验虽然比多，但头脑没灵活，对电脑等些新事的了解比差远了。李超很，认为自己展拳的机会到了。于是开始在单位里卖起自己的聪明。“哎呀！电脑怎么能这么用呢？”“这个地方应该”“这事得听的，这方面是的强项！”“真是的，怎么连这个都还没好？”办公室里只见个在指手画、沫横飞。

开始，同事们真的很喜欢这个年，有了问题也愿意问，但的自以为是让同事们渐渐地与疏远了，每个都躲着。在发表番议论，同事投给的再是赞赏而是厌恶的目光。对于这种况，李超也很苦恼，真知自己是哪里错了。

李超受欢的原因是什么呢？总是表现得聪明，总想让自己别，副“老子天第”的架。知自己的这种举其实是最拙劣的，自以为是的总会伤害别的自尊心，其结果只能使自己受排斥。

际中，每个都觉得自己说得对，得对。因此如果想受朋友欢，想达到自己的目的，就懂得抑自己去对方，千万让自己表现得比朋友聪明。

如果将的想法说成是别的创造，让对方产生些优越，也失为个好办法。法国位哲学家说：“如果想树立个敌，那很好办，拼命地超越，挤就行了。但是，如果想赢得些朋友，就必须作点小小的牺牲——那就是让对方超越，走在的面。”其实这个理很简单，每个心中都有种想当重的觉，旦别帮助实现了或让验了这种觉，当然会对这个的。当别超们、优于们时，可以给种超越。但是当们驾于别之时，们心到愤愤平，有的产生自卑，有的却嫉恨在心。

位专门设计样草图的推销员金·凯利的对象是装设计师和纺织品制造商。连续几年，几乎每个月都去拜访纽约位著名的装设计师。“从会绝，每次接待都很热。”说，“但是也从买推销的那些图纸。总是很有礼貌地跟谈话，还很仔地看带去的东西。可到了最总是那句话：‘凯利，看们是成这笔小生意的’”。

无数次的挫败使凯利认真地总结经验，得的结论是自己太墨守成规，太遵循那老的推销方法，见面就拿自己的图纸，滔滔绝地讲它的构思、创意、新奇在何，该用到什么地方听烦了的客户于礼貌会等到将话讲完。凯利认识到这种方法已太落，需改。于是定决心，每个星期都个晚去看世方面的书，思考的哲学，创造新的热忱。

没多久，想了对付那位装设计师的方法。了解到那位装设计师比较自负，别设计的东西多看眼。抓起几张尚未完成的设计草图到买主的办公室。“老朋友，如果愿意的话，能否帮个小忙”，对装设计师说，“这里有几张们尚未完成的草图，能否请告诉，们应该如何把它们完成，才能对有所用呢？”那位买主仔地看了看图纸，发现设计的初衷很有创意，就说：“凯利，把这些图纸留在这里让看看吧。”

几天，凯利再次到办公室。装设计师对这几张图纸提了些建议，凯利用笔记，然回去按照的意思很就把草图完成了。装设计师对此非常意，并且全部接受了。

看，当再极显示自己的聪明时，家就接受了。

都有喜欢被钦佩之心，喜欢别羡慕自己，就是同朋友在起也样。因此，对寻常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌得太好亦妨用某种缺陷加以掩饰。