圆融做人老练做事第 6 节

生如海，起落，既有风得意、迭起的乐，又有万念俱灰、惆怅默然的凄苦。

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面对生活，有很多事能如己所愿，别得到了幸运却与机会肩而，别获得了成功却陷入困境，别帆风顺却遭遇幸于是，叹生活是如此的刻薄，命运是如此的公。其实，当有这样的叹的时候，已经把自己命运的掌控权了去。

如果把生的旅途描绘成图，那定是低起伏的曲线，它可比呆板的直线富多了。

威尔逊先生是位成功的商家，从个普普通通的事务所小职员起，经多年的奋斗，终于拥有了自己的公司、办公楼，并且受到了们的尊敬。

有天，威尔逊先生从的办公楼走，刚走到街，就听见传“嗒嗒嗒”的声音，那是盲用竹竿敲打地面发的响声。威尔逊先生愣了，缓缓地转。

那盲觉到面有，连忙打起神，说：“尊敬的先生，您定发现是个可怜的盲，能能占用您点点时间呢？”

威尔逊先生说：“去会见个重的客户，什么就说吧。”

盲在个包里索了半天，掏个打机，放到威尔逊先生的手里，说：“先生，这个打机只卖美元，这可是最好的打机。”

威尔逊先生听了，叹气，把手西袋，掏张钞票递给盲：“烟，但愿意帮助。这个打机，也许可以给开电梯的小伙子。”

盲用手了那张钞票，竟然是百美元！用的手反复这钱，里连连着：“您是遇见的最慷慨的先生！仁慈的富，为您祈祷！帝保佑您！”

威尔逊先生笑了笑，正准备走，盲拉住，又喋喋休地说：“您知，并是生就瞎的。都是二十三年布尔顿的那次事故！太可怕了！”

威尔逊先生震，问：“是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”

盲仿佛遇见了知音，奋得连连点头：“是是，您也知？这也难怪，那次光炸的就有93个，伤的有好几百，可是头条新闻哪！”

盲想用自己的遭遇打对方，争取多得到些钱，可怜巴巴地说了去：“真可怜！到流、孤苦伶仃，吃了顿没顿，了都没知！”越说越，“您知当时的况，子冒了！仿佛是从地狱中冒的！逃命的群挤在起，好容易冲到门，可个个子在喊：‘让先去！还年，想！’把推倒了，踩着的跑了去！失去了知觉，等醒，就成了瞎子，命运真公平！”

威尔逊先生冷冷地：“事实恐怕是这样吧？说反了。”

盲惊，用洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。

威尔逊先生字顿地说：“当时也在布尔顿化工厂当工，是从的踏去的！得比，说的那句话，永远都忘了！”

盲站了好时间，突然把抓住威尔逊先生，爆发阵笑：“这就是命运！公平的命运！在里面，现在头地了，跑了去，却成了个没有用的瞎子！”

威尔逊先生用推开盲的手，举起了手中致的棕榈手杖，平静地说：“知吗？也是个瞎子。相信命运，可是信。”

同是幸的遭遇，有只能以乞讨混子为生，有却能头地，这绝非命运的安排，而在于个奋斗与否。

面对自己的幸，屈于命运，自卑于命运，并企图以此博取别的同，这样的只能永远躺在自己的幸中哀鸣，会有站起的天。可失败并意味着失去切，靠自己的奋斗样可以消除自卑的影，赢得尊重。

确实，世界总是公平的，没有必去怨。可必为自己的点点得失而喊公，应该正视现实，承认生活确实是公平的。

承认生活并公平这事实的个好是它励们去己所能，而再自伤。们知让每件事完美并是“生活的使命”。承认这事实会让们再为遗憾，每个在成、面对现实、种种决定的程中都有各自同的能和难题，每个都有到成了牺牲品或遭到公正对待的时候。承认生活并公平这事实并意味着们必己所能去改善生活，去改整个世界；恰恰相反，它正表明们应该这样。当们没有意识到或承认生活并公平时，们往往怜悯也怜悯自己，而怜悯自然是种于事无补的失败主义的绪，它只能令觉比现在更糟。

胜任的，经常怨世界的公平，因为机会经常被别抓住了。胜任的，也知世界是公平的，但怨，生命息，奋斗止，终于赢得了幸运女神的光顾。

生气，拿别的错惩罚自己

有这样个极富哲理的故事：

有天，佛陀在竹林舍的时候，有个婆罗门突然闯，因为同族的都家到佛陀这里，令很。佛陀默默地听的无理胡骂之，等稍微安静对说：“婆罗门，的家偶尔也有访客吧！”“当然有，何必问此！”“婆罗门，那个时候，偶尔也会款待客吧？”“那是当然的了！”“婆罗门，假如那个时候，访客接受的款待，那么，这些菜肴应该归于谁呢？”“是吃的话，那些菜肴只好再归于！”佛陀看着，又说：“婆罗门，今天在的面说了很多话，但是并接受它，所以的无理胡骂，那是归于的！如果被谩骂，而再以恶语相向时，就有如主客起用餐样，因此接受这个菜肴。”然，佛陀为说了以的偈：“对愤怒的，以愤怒还牙，是件应该的事。对愤怒的，以愤怒还牙的，将可得到两个胜利：知的愤怒，而以正念镇静自己的，但能胜于自己，也能胜于。”婆罗门经这番诲，家佛陀门，成为阿罗汉。

愤怒是烦恼，是用别的错惩罚自己的蠢行。当对某所的某事、生气，说明此在心目中占有席之地，重视、在乎此，希望所之事会令，更希望会伤害到。如果确实这个在的心目中占有席之地，生气还有可原。如果们之间什么关系都没有，那生什么气呢？为了个跟毫无瓜葛的生气值得吗？再步说，别犯了错，而去生气，岂正是拿别的错误惩罚自己呢？

因此，千万去生气怒。心平气和地面对切。那么，如何才能生气呢？

第，学会糊，睁眼闭眼。只是原则问题，看到的当没看到，听到的当没听到。忍，忍时风平静，退步海阔天。事清楚难，糊更难。

第二，发怒之，让自己在心里数数。首先由数到十，再慢慢增加。当数到百，就知已学会控制自己的反应——将能控制愤怒。如觉得有令生气，或以们的愤怒控制，那就说：“等！”这么会给时间想想正发生什么事。谨记，有权利更多时间考虑。

第三，想想这事确实值得生气吗？认真地在心里问问自己在星期、明年或百年，现在让到生气的事还很重吗？这可以帮助检视、决定生气是否值得。

第四，树立气伤的健康认识。在生气的时候，妨想想生气会给们的都带哪些害。久而久之，就会控制住自己的脾气，再生气了。

第五，潇洒生活，襟宽阔，乐观豁达。常生活中，争到小事计较，事想得开，既然生气也没用，还如就把愉当作生活中的小片段或者小曲，就让它笑而吧！

如果们还是能消除心中的愤怒，那么就让们在心里牢记这首《生气歌》吧！

生气歌

生就像场戏，相扶到老容易；

因为有缘才相聚，是否更该去珍惜；

为了小事发脾气，回头想想又何必；

别生气气，气病无替；

若气谁如意，况且伤神又费；

邻居朋比，孙琐事由去；

吃苦享乐在起，神仙羡慕好伴侣。

常怀欢喜心，受生活的无穷乐趣

法国作家仲马说：“生是串用无数小烦恼组成的念珠，乐观的是笑着数完这串念珠的。”个如果能乐观地对待如意的事，自然会烦恼自消，愁肠自解。

常怀颗欢喜心，调节好自己的绪，使好的心与自己结伴而行，是完全可以到的。因为绪是主观对客观的种受和验，是可以自己支的。到晚年，调节好自己的绪，使自己入洒脱通达的境界，就掌了生命的主权，就能受和会到生命和生活中的无穷乐趣。

其实，有很多时候是们自己给乐设定了障碍，因此，妨给自己提个建议：为享乐设定先决条件。

对自己说：“等赚到万美元，才可以好好享乐。”

说：“等了那架飞往巴黎、罗马、维也纳的飞机，就了。”

说：“等到了60岁退休时，就能躺在安乐椅享受光”